Владыка Митрофан обратился к прихожанам с архипастырским словом.
После сугубой ектении Божественной литургии Архиерей вознес молитву о мире на Украине. По окончании Литургии Владыка Митрофан обратился к прихожанам с архипастырским словом. В нем он говорил о самой сути праздника Богоявления, отдание которого мы будем совершать в среду, 27 января.
При крещении Спасителя единый всемогущий Бог, Творец неба и земли, впервые явил Себя людям в Трех Лицах: Бог Отец (голосом своим), Бог Сын (крещением в Иордане) и Дух Святой (схождением в виде голубя).
Бог един, но внутренне Он троичен. При этом все три Лица Святой Троицы настолько согласованны, с миром и любовью взаимодействуют между собой, что вместе составляют безупречную божественную Целостность, Единство, Гармонию, Всесовершенство.
Архиерею сослужил настоятель Свято-Никольского храма протоиерей Сергий Мищенко.
Владыка Митрофан напомнил, что именно жизнь и деятельность Преподобного Сергия Радонежского легли в основу глубокого понимания и широкого почитания Святой Троицы в России.
Посвящение храма во имя Пресвятой Троицы нельзя считать обычным и принятым на Руси до Преподобного Сергия. До конца XIV в. на Руси почитание Троицы не было широко распространено. Причиной тому было то, что вера в Троицу оставалась только необходимым членом в системе христианского вероучения, но ясно не осознавалось её значение как активного начала в жизни христиан.
Во главу своего дела освобождения, собирания, укрепления и просвещения России Преподобный положил собственноручное создание деревянного храма Святой Троицы, около которого и основалась потом его знаменитая Троице-Сергиева Лавра — залог единства земли и независимости Московского государства от материального подчинения Востоку, а в будущем – и от умственного подчинения Западу.
Глубоко в недрах Святой Троицы скрыт один из важнейших её символов. Символ этот познается через отношения между Лицами Троицы, которые характеризуются совершенной любовью. Достичь этой идеальной любви можно только через личное самосовершенствование.
Это единственный путь, заповеданный человечеству через Божественное откровение и символ, скрытый в Триипостасном существовании Бога. Бог во Святой Троице сущий, есть Любовь, и эта любовь есть самая жизнь Божественного триединства.
Мир и Любовь – те качества, которые составляют внутреннюю Гармонию Бога и любой человеческой личности, но которых всем нам так не хватает.
Христианская любовь к ближнему, евангельская любовь, заповеданная Христом – это не столько чувство, сколько духовное поведение: внимание, терпимость, прощение, уступчивость, чуткость, сострадание, забота, милосердие, деятельная помощь окружающим нас людям. Но также это еще и стремление не причинить никому зла, не обидеть, не задеть чувств, не ущемить самолюбие.
Ковчег с частицей мощей Святителя Николая Чудотворца был выставлен в центре храма.
Наши ближние – это не только родственники и близкие, но и вообще все люди, которые нас окружают, с кем нам так или иначе приходится ежедневно сталкиваться и общаться.
Мы должны помогать, заботиться, оказывать внимание, участие, помощь, прощать и терпеть… Даже тогда, когда нам самим трудно; часто жертвуя собственным временем и собственными силами. И не ждать ничего взамен. Так нам заповедано.
Человек, созданный по образу Божьему, также троичен, но в отличие от Бога, он внутренне рассогласован: конфликтен, агрессивен, страстен. Поэтому страдает всевозможными недугами, душевными и телесными, и поэтому смертен.
Для того чтобы вернуть себе утраченное Адамом богоподобие и бессмертие, нам необходимо настолько внутренне исправиться, измениться, преобразиться, чтобы, избавившись от грехов и страстей, обрести Мир душевный, Кротость, Любовь.
По окончании проповеди и после целования креста Владыка благословил всех прихожан, пришедших на Божественную литургию в Свято-Никольский храм.
Просмотров (64)
